Известно, что произведения, сочетающие в себе элементы прозы и поэзии, появлялись на протяжении всей истории литературы. Особую популярность данный феномен приобрел в начале прошлого столетия и, как подчеркивает С.Е. Шеина, остается одним из мало изученных. По мнению исследователя, причинами подобного объединения было стремление писателя выйти за пределы сложившихся литературных канонов и эксперименты с существующими художественными формами.

В творчестве современного поэта и писателя И.А. Файнфельда сочетание поэзии и прозы впервые появляется в сборнике «Попытка пробудиться» (1992), где первый раздел состоит из стихотворений, а второй из небольших прозаических текстов философского характера.

В данной работе мы попытаемся кратко проанализировать поэму И.А. Файнфельда «Гермес» согласно «герметической традиции».

Здесь мы не ограничиваем смысл данного термина греко-египетским культом Гермеса, но и связываем его, вслед за Ю. Эволой, с традицией алхимической.

Создателем алхимии, которая по словам Фламеля, «помогает человеку очиститься», считается Гермес Трисмегист - Триславный Гермес, легендарный египетский адепт, правитель и бог Тот - отец знаний, учение которого получило название герметизма. Считается, что Тот-Гермес жил в в Египте в додинастический период, примерно за 400лет до Моисея. Однако по другим источникам, о которых упоминает Д. Бейнс в «Тайной науке», Гермес жил 15000лет назад. «Он был первым, кто заговорил о материях высшего мира и о движении планет…занятиями его были медицина и поэзия», - указывает Саид из Толедо, живший в 11 веке (по Джонсону). Согласно традиции Гермес был нитью, связующей человечество и Вселенский Разум.

В статье анализируются дзэнские миниатюры в поэзии И. А. Файнфельда, в которых автор обращается к основанию сознания, что предполагает освобождение от всякой обусловленности. По мнению автора статьи, миниатюра как поэтическая форма, в которую органично вписывается парадокс, наиболее полно позволяет выразить суть дзэнского переживания, а именно единство человека и природы и цельность восприятия Единого.

Трансперсональное (англ. transpersonal) – термин, применяемый в трансперсональной психологии для описания явлений, характеризующихся расширением сознания за пределы привычного «я» и за границы времени и пространства [5, с. 925]. Переживание отождествления «я» с онтологической первоосновой мира (Бог, Абсолют, Космическое сознание и т.д.), преодоление субъект-объектной дихотомии – суть трансперсонального опыта.